．《山坡羊·潼关怀古》是作者路过潼关时写的。《元史·张养浩传》说："天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登天就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。"张养浩在"关中大旱"之际写下了这首《山坡羊》。(从网上找的，不知道合适不合适~)

主题思想：从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。

  作者正是由阿房宫引申开来写道：“赢， 都 变 做 了 土；输，都变做了土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，“都变做了土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。

　《山坡羊·骊山怀古》批判了封建统治者的奢侈无度，也揭露了封建统治者终究灭亡的命运。

　《山坡羊·骊山怀古》

　张养浩 〔元代〕

　　骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土;输，都变做了土。

译文

　　站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何?输的如何?不都变做了土!

张养浩（1269年-1329年），字希孟，号云庄，山东济南人，唐朝名相张九龄之弟弟张九皋第23代孙，元代著名散曲家。

中心思想：

《山坡羊·骊山怀古》批判了封建统治者的奢侈无度，也揭露了封建统治者终究灭亡的命运。表达了作者对历史兴衰更迭的感叹和咏怀，以及对无论统治阶级如何改变，百姓总是受苦的情况，表示了对百姓的同情和对统治阶级骄奢淫逸的不满。

主旨是从王朝的统治者的角度来看兴亡,封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运.辛辣的批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度.伴随着各个王朝的兴亡...