劝学篇是近代张之洞著。1898年刊行。为阐述“中体西用”，宣传洋务思想的代表作。共24篇。 主张以“三纲为中国神圣相传之至教”，以中学纲常名教之本，维系世道人心。提出“中学为内学，西 学为外学，中学治身心，西学应世事”的观点，主张先明内学，然后择西学以用之。提倡立学堂、修铁路等，采用西技西艺。

因为张之洞主张：在维护封建统治的基础原则下接受西方资本主义的先进技术，强调“中学为体，西学为用”。
目的：在于强化封建君主专制，反对政治改革，因而这一主张具有明显的保守性、反动性，但是这一教育主张在客观上也促进了近代教育的发展。

　　主张： 　　在维护封建统治的基础原则下接受西方资本主义的先进技术，强调“中学为体，西学为用”。

　　目的： 　　在于强化封建君主专制，反对政治改革，因而这一主张具有明显的保守性、反动性，但是这一教育主张在客观上也促进了近代教育的发展。

1898年张之洞发表了劝学篇。

1898年5月5日，张之洞发表《劝学篇》。共24篇，4万余言。全书贯穿“旧学为体，新学为用”的论点，主张在维护封建统治的基本原则下接受西方资本主义的技术，猛烈攻击维新派的“开议院、兴民权”的学说。此书深得慈禧太后和光绪帝的赏识，得以“挟朝廷之力以行之，不胫而遍于海内”。帝国主义也大加赞赏，先后译成英、法文出版。1900年纽约版易名为《中国唯一的希望》。