赏析如下：

一个“望”字把诗人爱国情怀和等待胜利在望的心情表达无疑。7月16日夜晚，长安南山头，诗人登高远望，皎洁的月轮正在升起光华。

词的上片写秋天来到边城，鼓角声充满悲哀，首句一个“哀”字充分表达了词人对国土沦丧的惋惜和悲哀。下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。整首词由“哀”到“兴”，反映了作者的乐观主义精神和爱国壮志。

从角声烽火写起，烽火指平安火，高台指高兴亭。《唐六典》说：“镇戍每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。”陆游《辛丑正月三日雪》诗自注：“予从戎日，尝大雪中登兴元城上高兴亭，待平安火至”。又《感旧》自注：“平安火并南山来，至山南城下。”又《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》：“客枕梦游何处所，梁州西北上危台。暮云不隔平安火，一点遥从骆谷来。”都可以和这首词句互证。高歌击筑，凭高洒酒，引起收复关中成功在望的无限高兴，从而让读者体会到上面所写的角声之哀歌声之悲，不是什么忧郁哀愁的低调，而是慷慨悲壮的旋律。“此兴”的“兴”，兼切亭名。

下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。作者把无情的自然物色的南山之月，赋予人的感情，并加倍地写成为谁也不及它的多情。多情就在于它和作者热爱祖国河山之情一脉相通，它为了让作者清楚地看到长安南山的面目，把层层云幕都推开了。这里，也点明了七月十六日夜晚，在南郑以东的长安南山头，皎洁的月轮正在升起光华。然后进一步联想到灞桥烟柳、曲江池台那些美丽的长安风景区，肯定会多情地等待收复关中的宋朝军队的到来。应，应该。这里用“应”字，特别强调肯定语气。

人，指宋军，也包括作者。词中没有直接说到收复失地的战争，而是以大胆的想象，拟人化的手法，描绘上至“明月”、“暮云”，下至“烟柳”、“池馆”，都在期待宋军收复失地、胜利归来的情景，来暗示作者所主张的抗金战争的前景。这种想象是在上片豪情壮志抒发的基础上，自然引发而出，具有明显的浪漫主义情调。

陆游的秋波媚这首词反映了作者关心战事的进展、急于收复长安的热望与坚定的必胜信念。与陆游其他诗歌一样，词里洋溢着浓厚的爱国激情。

                《秋波媚》 

   原文：  秋到边城角声哀，烽火照高台。 悲歌击筑，凭高酹（lèi）酒，此兴悠哉！ 多情谁似南山月，特地暮云开。 灞（bà）桥烟柳，曲江池馆，应待人来。 

赏析： 陆游应爱国将领王炎之邀，从军南郑，是其一生最为意气风发的时代。南郑是当时抗金前线。高兴亭在南郑城西北，正对南山（即终南山）。山那边的汉唐古都长安，当时沦陷在金人手中。 阴历七月十六日傍晚，角声吹过，平安火放过，词人一行登上高兴亭，凭高酹酒，慷慨悲歌，壮情激烈。宾主意气相投，河山收复有望，词人无比高兴。“此兴”的“兴”字，兼切亭名。 少焉，月出于南山之上，徘徊于参井之间。它是如此明亮，如此多情，暮云为之一扫。它仿佛在向英雄示意：灞枯烟柳，曲江池馆，一切长安风物，都在深情盼望王师的到来。 词中运用丰富的相像和拟人化手法，洋溢着浪漫主义的谊情壮怀。

陆游秋波媚赏析：

《秋波媚·七??六晚登?兴亭望长安南?》是南宋爱国词?陆游的词作。

秋天，作者来到边城，凭?远望，浮想到了长安南?之景。全词充满着乐观?氛和胜利在望的情绪，情调昂扬，表达了作者对收复失地的渴望以及强烈的爱国精神。

陆游的秋波媚这首词反映了作者关心战事的进展、急于收复长安的热望与坚定的必胜信念。与陆游其他诗歌一样，词里洋溢着浓厚的爱国激情。

秋波媚赏析:

上片写登亭北望时的所见所闻所为。鼓角声哀鸣、烽火高照、悲歌击筑、登高酹酒，这里的“悲”不是悲哀，而是慷慨悲壮。“此兴悠哉”一句是陆游乐观精神的集中体现。

下片写遥望长安，对胜利充满信心。"多情谁似南山月，特地暮云开"二句，运用拟人的手法，写多情的南山月特意推开暮云。明月朗照，作者仿佛看到灞桥两岸的烟柳，曲江旁的亭台楼馆，迎接大宋军队早日归来。

词句没有直接写收复失地的战争，而是以大胆的想象，把景物拟人化，上至明月、暮云，为宋军开路；下至烟柳、池馆，期待宋军胜利归来。字里行间透露出对收复失地的渴望和积极的乐观主义精神。