《论语卫灵公篇》中。

子贡问为仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

这章经文的意思是：子贡问怎样实行仁道。孔子说：工匠要想做好他要做的事，必定先要把他所需要的工具准备好，使其锋利。我们居住在这个国家，就要为那些大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交朋友。

这章经文中的工欲善其事，必先利其器。是句千传颂千古的名言。它告诉我们一个简单而重要的道理，那就是不管做什么事情，都要做好充分的准备工作。只有准备工作作好了，事情才能做好。

善：办好弄好1.出自论语子曰:“工欲善其事,必先利其器。

居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者2.论语别裁长安居大不易讲到这里，孔子就提出在用的方面的一个问题。子贡问为仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。

居是邦也。事其大夫之贤者，友其士之仁者。“工欲善其事，必先利其器。”

这也是两句名言，我们常常引用的，就是出自《论语》这个地方，孔子说的话。孔子告诉子贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。那么为仁是用什么工具呢？

住在这个国家，想对这个国家有所贡献，必须结交上流社会，乃至政坛上的大员，政府的中坚；和这个国家社会上各种贤达的人，都要交成朋友。换句话说，就是要先了解这个国家的内情，有了良好的关系，然后才能得到有所贡献的机会，完成仁的目的。

工欲善其事的“善”的含义是“完成”、“实现”。这句话的意思是“如果你想做好一件事，首先要考虑周全，并准备好所有的工具和条件”。

其中，“工”指的是工匠或手艺人，他们需要具备精湛的技艺和细致的思考才能完成高质量的工作。而“善其事”则是指将事情做到最好，达到预期的目标。因此，“善”在这里的意思是“完成”、“实现”，表示工匠需要认真思考并准备好所有的条件才能顺利完成工作。