子曰:"学/而/时习之,不亦/说乎 有朋/自远方来,不亦/乐乎 人不知/而/不愠,不亦/君子乎 "

子曰:"温故/而知新,可以为师矣."

子曰:"学而不思/则罔,思而不学/则殆."

子贡问曰:"孔文子/何以/谓之'文'也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以/谓之'文'也."

子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何/有于/我哉!"

子曰:"三人行,必有我师焉,择其善者/而/从之,其不善者/而/改之."

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子曰：“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不悦,不亦/君子乎?”

曾子曰:“吾/日三省(xǐng)/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”

子曰:“温故/而知新,可以/为师矣.”

子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆.”

子曰:“由,诲女/知之乎!知之/为知之,不知为不知/,是知/也.”

子曰:“见贤/思齐焉,见不贤/而内自省也.”

子曰:“三人行,必有/我师焉;择/其善者/而从之,其不善者/而改之.”

曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道/远.仁/以为/己任,不亦/重乎?死而后已,不亦/远乎?”

子曰:“岁寒,然后/知松柏之后凋也.”

子贡问曰:“有一言/而可以终/身行之者乎?”

子曰:“其/恕/乎!己所/不欲,勿施/于人.”

《论语》十二章经文是：

有子曰：礼之用、和为贵、先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

根据经文含义，这章经文的节奏划分如下：

1.礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。

2.有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。