1寡人“之”于国也：助词，用于凑足音节，舒缓语气。

2察邻国“之”政：结构助词，作定语标志，的。

3无如寡人“之”用心者：结构助词，取消句子独立性。

4邻国“之”民不加少，寡人“之”民不加多：同2

5则无望民“之”多于邻国也：同3

6王道“之”始也：同2

7五亩“之”宅，树“之”以桑：前者同2，后者代词，代“五亩之宅”

8鸡豚狗彘“之”畜：同2

9百亩”之”田，??????，数口”之”家可以无饥矣：两个之均为助词，的。

10申之以孝梯“之”义：同2

11未“之”有也：代词，为宾语前置的标志。

12是何异于刺人而杀“之”：指人

13斯天下“之”民至焉：同2

我是08年应届毕业生，相信我吧！

是一篇文章。

寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。

之于国也是对于国家的价值或意义. 可以翻译为:我,对于国家来说.

《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了文章主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。