表达袁枚畅游山水才子雅怀的思想感情。

《峡江寺飞泉亭记》是清代袁枚所作的一篇散文。文章以多种表达方式相结合，记叙、描写为主，空灵飞动，神采张扬，体现出其散文追求天然真趣的艺术个性。

创作背景：

《峡江寺飞泉亭记》作于乾隆四十九年（公元1784年），当时袁枚往广东肇庆探望弟弟袁树，途经清远市的峡江寺所作。

作者简介：

袁枚（1716～1797），清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

峡江寺飞泉亭记（xiá jiāng sì fēi quán tíng jì）
峡江寺在浙江天台山北麓。余僧居之中，最喜其飞泉亭。泉自上注，下如垂练，如舞袖，如萦带，不啻百道，缚扎山半。其大者，如珠帘、如匹练，如素帛，横拖于前，此其大势也。然余所爱者，不在石而在泉，盖泉之飞也，宜远观，不可近视。近视之，则其潺潺之声，与风叶相乱，固无取焉；远观之，其沫如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。
亭皆古木蔽天，下无隙地。此处多风，壁上多窍，每至夜分，满山皆响，如击万鼓，如吹铁笛，如振铜钲。而泉之响，盖其细也。故余以为此亭之胜，在泉之飞也。
僧曰：“吾子之来也，幸而听之，则知天下之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”余以为此僧之言有理。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
以上便是《峡江寺飞泉亭记》的小古文注音版。希望这篇文章能给您带来一些启发和思考。

峡jiá江jiāng寺sì飞fēi泉quán亭tíng记jì
余yú年来lái观guān瀑pù布bù者zhě，殊shū未有yǒu遇yù余yú于yú石shí门mén之zhī上shàng者zhě。心xīn目mù既jì得dé此cǐ瀑pù布bù，独dú乐lè其qí奇qí诡guǐ，不bù复fù作zuò世shì中zhōng语yǔ。而ér余yú友yǒu石shí屏píng、刘liú伯bó子zi，勇yǒng而ér好hào奇qí，亦yì安ān余yú之zhī言yán，而ér更gèng之zhī以yǐ诗shī。余yú固gù乐lè而ér如rú是shì，因yīn得de尽jǐn余yú之zhī力lì，以yǐ追zhuī其qí所suǒ见jiàn，而ér为wéi之zhī记jì。
石shí门mén而ér东dōng，有yǒu石shí泐lè磴dèng，狭xiá者zhě不bù容róng足zú，宽kuān者zhě不bù容róng肩jiān。大dà者zhě如rú床chuáng，小xiǎo者zhě如rú簟diàn。相xiāng累lěi重zhòng迭dié，平píng者zhě如rú砥zhǐ，空kōng者zhě如rú窟kū。突tū者zhě如rú髻jì，洼wā者zhě如rú釜fǔ。其qí水shuǐ之zhī大dà者zhě，倍bèi石shí而ér过guò，小xiǎo者zhě附fù石shí而ér流liú。与yǔ石shí相xiāng击jī，声shēng如rú雷léi鞲gōu，轰hōng然rán而rán。士shì女nǚ往wǎng来lái，不bù得dé避bì其qí上shàng，相xiāng呼hū以yǐ笑xiào。而ér士shì之zhī好hào奇qí者zhě，亦yì以yǐ是shì为wéi快kuài也yě。
古gǔ之zhī人rén其qí有yǒu乐lè乎hū此cǐ者zhě耶yé？而ér后hòu之zhī来lái者zhě，亦yì将jiāng有yǒu乐lè乎hū此cǐ也yě。则zé余yú与yǔ石shí屏píng、刘liú伯bó子zi之zhī言yán，皆jiē为wéi信xìn然rán，可kě也yě。