梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

“斯天下之民至焉”中“焉”的是语气助词，没有意思

　　孟子《寡人之于国也》所言“王道”的意思是指孟子主张用仁政来治理天下,称为“王道”。　　《寡人之于国也》中“王道之始”的三个措施：　　

①不违农时。　　

②数罟不入洿池。　　

③斧斤以时入山林。　　原文：　　不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。　　译文：　　不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。

1寡人“之”于国也：助词，用于凑足音节，舒缓语气。

2察邻国“之”政：结构助词，作定语标志，的。

3无如寡人“之”用心者：结构助词，取消句子独立性。

4邻国“之”民不加少，寡人“之”民不加多：同2

5则无望民“之”多于邻国也：同3

6王道“之”始也：同2

7五亩“之”宅，树“之”以桑：前者同2，后者代词，代“五亩之宅”

8鸡豚狗彘“之”畜：同2

9百亩”之”田，??????，数口”之”家可以无饥矣：两个之均为助词，的。

10申之以孝梯“之”义：同2

11未“之”有也：代词，为宾语前置的标志。

12是何异于刺人而杀“之”：指人

13斯天下“之”民至焉：同2

我是08年应届毕业生，相信我吧！