《孟子》的作者是：孟子。《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”，另外三本为《大学》《中庸》《论语》。

孟子

孟子（前372年-前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），与孔子并称“孔孟”，鲁国邹（今山东邹城）人。战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。[26][27]

孟子自幼父亲早逝，与母亲相依为命，为了给他营造一个良好的成长氛围，孟母曾三次搬家，这也成为一时佳话。[30]学成之后，孟子开始“周游列国”，[28]终孟子一生，游说诸侯，历齐、梁、宋、滕、鲁诸国，均未能见用。[29]晚年孟子回到了自己的家乡，在那里传道授业，与弟子们一起，将自己的思想著书立说，最终成就了《孟子》一书。[30]卒於周赧王二十六年（前289年）。[31]

孟子的思想学说对唐宋之后的中国产生了深刻且巨大的影响，其中许多命题的哲学思辨以及伦理启示，至今仍潜移默化影响着中国乃至整个东亚。[29]孟子的地位仅次于孔子，对儒家学说的继承与发展，也产生了十分深远的影响。[30]所著《孟子》一书虽然只有7篇34000余字，但早已是世界文化遗产的一部分。孟子不仅在哲学论理上发展了孔子的思想，而且建立了以“民本”为基础的政治思想体系。[32]在儒家思想与佛教理论交锋融合的过程中，孟子的影响尤为重要。孟子强调“权”，而非强调伦理原则。至中唐时，韩愈著《原道》，把孟子视为唐以前儒家唯一继承孔子“道统”的人物。南宋朱熹又把《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合订为“四书”，使之成为儒家基本经典之一。

《告子》是《孟子》书中的篇目，分上、下两篇。

孟子与告子都是战国时人，孟子持性善论（人生来有向善的力量），告子持不善不恶说（即人生下来本无所谓善恶），《告子》以两人的论辩开头，集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论。

《孟子·告子上》是由中国古代哲学家孟子所写的。孟子（372年前后 - 289年前后）是中国战国时期的重要思想家和教育家，被尊称为儒家学派的代表之一。他的思想对于中国古代和现代的文化、道德和政治观念产生了深远的影响。

《孟子·告子上》是《孟子》这部经典著作中的一篇章节，共有七篇。在《告子上》中，孟子通过对话的方式，向一个名叫告子的学生阐述了他的哲学观点，探讨了人性、修养、教育、政治等方面的问题。这篇篇章主要强调了人性的善、修身齐家治国平天下的理念，以及人与天的关系等。

《孟子》是儒家经典之一，被认为是儒家学派的重要著作之一，对中国古代的社会伦理和政治哲学产生了深远的影响。

《孟子?告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物（附“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》）

《孟子》中的篇目

《孟子·告子上》出自四书之一的《孟子》，《孟子·告子上》是《孟子·告子》记的上篇，录了孟子和其学生告子之间有关人性道德的讨论，和《论语》类似，是孟子“性善论”思想较为完整的体现。

内容（一）

全文带翻译

告子曰：“性犹杞柳也①，义犹桮棬也②；以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。”告子说：“人的本性好比杞柳，义好比杯盘；使人性变得仁义，就像把杞柳做成杯盘。”

孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”孟子说：“你能顺着杞柳的性状把它做成杯盘呢，还是要伤害了它的性状把它做成杯盘呢？如果是伤害了它的性状而把它做成杯盘，那么也要伤害了人的本性使它变得仁义吗？率领天下的人给仁义带来灾难的，必定是你这种论调吧！”

[注释]①杞（qǐ）柳：树名，枝条柔韧，可以编制箱筐等器物。②桮棬（bēi quān）：器名。先用枝条编成杯盘之形，再以漆加工制成杯盘。